Friday, 18 April 2014




 ஊட்ஸ் இரும்பும் நவீன தொழில்நுட்பமும்
 வெள் உவன்











                            கிறிஸ்து பிறப்புக்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே இந்தியாவில் மரபு வழியில் இரும்பு தயாரிக்கப்பட்டதாக வரலாறு சொல்கிறது. அந்த இரும்பு ஊட்ஸ் என்று வழங்கப்பட்டது. அந்த ஊட்ஸ் இரும்பு தென் இந்தியாவில் தயர்ரிக்கப்பட்டதற்கான சான்றுகள் அகழாய்வுகள் மூலம் கிடைத்திருக்கின்றன. இந்த இரும்பு மத்தியகிழக்கு நாடுகள், ஐரோப்பா மற்றும் அரபு நாடுகளுக்கு அந்தக் காலத்திலேயே ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டதாம். அந்த நாடுகளில் இந்த இரும்பு ‘டமாஸ்கஸ் இரும்பு இரும்பு என்ற பெயரில் புகழ் பெற்று விளங்கியதாம். போரஸ் மன்னன் அன்பளிப்பாக கொடுத்த முப்பது பவுண்ட் ஊட்ஸ் இரும்பை மாவீரன் அலெக்ஸாண்டர் மதிப்புமிக்கப் பரிசாக கருதியதாக சொல்லும் ஒரு வரலாற்று செய்தி உண்டு.
  
                                                 இரும்புக்கம்பிகளை மரம் அல்லது இரும்புச்சட்டங்களில் குறிப்பிட்ட இடைவெளி விட்டு பொருத்தி கட்டடங்களுக்கும் கதவுகளும், சன்னல்களும் உருவாக்கும் பழக்கம் நெடு நாள்களாக இருந்து வருகிறது. இவற்றை உருவாக்கும் போது சட்டங்களில் நெடுக்குவசத்தில் கம்பிகளை பொருத்தும் வழக்கமே. சிறைக்கதவுகளில் நெடுக்குவசத்தில் கம்பிகள் பொருத்தப்பட்டிருப்பதாலேயே சிறைவாசத்தை கம்பி எண்ணுதல் என்ற சொல்லால் குறிக்கும் வழக்கு ஒன்று இங்கு உண்டு.   


                     சில காலம் முன்பு வரை வீடு போன்ற கட்டடங்களில் அமைக்கப்பட்ட சன்னல்களின் கம்பிகள் நெட்டுவசத்தில் பொருத்துப்பட்டு இருந்தன. மேலும் சன்னல்கள் சுவரின் வெளி விளிம்பிலிருந்து மூன்று நான்கு அங்குலம் உள்வாங்கிய நிலையில் பொருத்தப்பட்டிருந்தன. சன்னலின் கதவுகள் வீட்டின் உட்புறமாக இருக்கும்படி அமைக்கப்பட்டன. ஆனால் இன்றைக்குக் கட்டப்படும் வீடுகளில் சன்னல் கதவுகள் வெளிப்பக்கம் இருக்கும். இப்படி சன்னல் கதவுகளை வெளிப்புறமாக அமைத்ததில் ஒரு செய்தி புதைந்து கிடக்கிறது.
                       பழைய காலத்தில் சன்னல் கம்பிகள் நெட்டுவசத்தில் பொருத்தப்பட்டது. தென்னிந்திய மரபு வழியில் தயாரிக்கப்பட்ட ஊட்ஸ் இரும்பை பயன்படுத்தி இப்படி நெட்டுவசத்தில் பொருத்தப்படும் வரையில் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. 19ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஐரோப்பாவில் இரும்பு தயாரிக்கப் புதிய தொழில் நுட்பம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது அந்த்த் தொழில் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்பட்ட இரும்பில் உருவாக்கப்பட்ட கம்பிகளை சன்னலுக்குப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியதிலிருந்து சன்னல்களில் நெட்டுவசத்தில் கம்பிகள் வைப்பதில் பிரச்சனை உருவாகியது. உட்புறமாக கதவுகள் அமைக்கப்பட்ட சன்னல்களில்ன் கம்பிகள் கதவை மூடியபின்னும் மழையில் நனையும் நிலை இருந்த்து. இப்படி மழையில் ந்னைவதால் அந்தக் கம்பிகள் காலப்போக்கில் துருப்பிடிக்கத் தொடங்கின. துருபிடித்து கம்பிகள் வீங்கியதன் விளவாக கம்பிகள் பொருத்தப்பட்டிருந்த மரச்சட்டங்கள் வெடிக்கத் தொடங்கின.  

                       நமது பாரம்பரிய முறையில் தயாரிக்கப்பட்ட ஊட்ஸ் இரும்பு கம்பிகளில் துருபிடிக்கும் தன்மை குறைவாக இருந்ததால் அவை மழையில் நனைந்தாலும் எந்தப் பாதிப்பும் அடையாமல் இருந்தன. ஆனால் நவீன தொழில் நுட்பத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட இரும்பில் இந்தத் தன்மை இல்லாததால் அவை கால்ப்போக்கில் துருபிடித்துக் கெட்டுப் போயின.                    

                      இந்தப்பிரச்சனைக்குத் தீர்வாக சன்னல் கம்பிகளை நெட்டுவசத்தில் வைப்பதற்குப் பதில் குறுக்குவசத்தில் வைக்கும் முறையினை கைக் கொண்டனர். மேலும் சன்னல் சட்டத்தை கட்டடத்தின் உட்பக்க சுவர் விளிம்பிலும் வைக்கும் வழக்கத்தை கைகொண்டனர். இந்த முறையில் சன்னல் கதவுகள் வெளிப்பக்கம் இருக்குமாறு பொறுத்தப்பட்டன. இந்தமுறையினால் சன்னல் கதவுகள் மூடப்படும் போது கம்பிகள் மழை நீரில் நனைவதும் பெரும் அளவில் தடுக்கப்பட்டன. 
                     
இதனால் கம்பிகள் விரைவில் துரு பிடிப்பதும் ஓரளவுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. இப்படியாக தொலைத்து விட்டப் பரம்பரிய முறையில் இரும்பு தயாரிக்கும் தொழில் நுட்பத்தை மீட்டெடுக்க முடியாமல் செருப்புக்கு ஏற்றவாறு காலை தரித்த கதையாக எப்படியோ சமாளித்து வருகிறோம்.

                     
உட்பக்கமாக மூடும் சன்னல் கதவுகள் காற்றில் திறந்து கொள்ளாமல் இருக்க கதவின் பின் புறத்தில் ஒரு தாழ் பயன்பாட்டில் இருந்து வந்தது. சன்னல் கதவுகள் தாளிடப் பயன்படும் ‘பெரடையை படத்தில் காணலாம். இன்று இந்தத் தாழ் பற்றி எத்தனை பேருக்குத் தெரியும் என்று தெரியவில்லை. எனவே அந்தத் தாழை குறிக்க வழக்கில் இருந்த சொல்லை பற்றி தெரிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. அந்தத் தாழைக் குறிக்க ‘பெரடை என்ற என்ற சொல் வழக்கில் இருந்தது. புற அடை என்ற செவ்விய வடிவத்தின் திரிந்த வடிவம் தான் இந்த பெரடை என்ற வடிவம். புற அடை என்ற சொல்லுக்கு புறத்தே அதாவது கதவின் பின் புறத்தில் அடைக்கப்படும் அடைப்பு என்று பொருள்.
                 இந்த பெரடை என்ற சொல் இதுவரை ஏடேறவில்லை என்ற கருத்தை பாவாணரின் செந்தமிழ் சொற்பிறப்பியல் பேரகரமுதலி தயாரிப்பு பணியில் பாவாணருடன் இணைந்து பணியாற்றியவரான திரு. ஆல்துரை அவர்கள் தெரிவிக்கிறார். இப்படி இதுவரை உருவாகியுள்ள எந்த அகராதியிலும் இடம் பெறாத இந்த பெரடை என்ற சொல் என்னால் தொகுக்கப்பட்டிருக்கும் “நெல்லை வட்டார வழக்குச் சொல் தொகை என்னும் வட்டார வழக்குச் சொல் அகராதியில் இடம் பெற்றிருப்பதை அந்த நூலுக்கான நூல் மதிப்புரையில் திரு.ஆல்துரை சுட்டிக்காட்டி இருக்கிறார்.